Пастор Конг Хи о поп творчестве своей жены

Представляю вашему вниманию перевод статьи с блога Конг Хи от Татьяны http://tatianarudaya.wordpress.com/

В 2007 году, моя жена Сан выпустила видео-клип на песню -“China Wine,” – результат творческого сотрудничества с регги вундеркиндом, Wyclef Jean. Это видео привлекло большое внимание на YouTube с посещаемостью более 2х миллионов человек, более чем с двадцати фан-сайтов. Он получил восторженные отзывы от тех, кто работает в поп-индустрии, а также от молодых людей, которые любят поп-танцы во всем мире. Не удивительно, что видео также подняло немало бровей в рамках религиозных организаций и общин, которые сочли неуместным для христианина, показывать подобные танцы в видео.

Хотя Сан моя жена, она никогда не была официально рукоположена в качестве служителя церкви. Она никогда не чувствовала призвания стоять за кафедрой. Но с раннего детства Сан участвовала во многих вокальных конкурсах и выиграла немало из них. Как жена проповедника, Сан добросовестно служила «за кадром» как моя помощница, становясь эффективным советником и певицей в церкви.

В конце тысячелетия, поскольку я начал формулировать свою доктрину о Культурном Мандате, бросая вызов моему поколению выйти из изоляции и затронуть рынок, я убеждал Сан помочь мне воплотить это послание. В 2002 году она начала свою новую карьеру в Тайвани, как поп-певица. С тех пор она проделала очень хорошую работу с более чем четырьмя миллионами проданных единиц товара, пятью мультиплатиновыми записями, а также более 30 песен, занявших первые места в хит парадах 5 различных стран. Сегодня она известна на Дальнем Востоке в качестве добросовестной певицы, эстрадной артистки, занимающейся благотворительностью.

За счет гонораров от продаж лицензионных записей, Сан построила восемь школ, два детских дома, два медицинских центра, одну реабилитационную клинику, и два жилых проекта. Через свои связи, она помогла в создании и мобилизации четырех других детских домов, двух больниц, двух общественных служб, и одного благотворительного фонда. За все эти гуманитарные достижения, Сан была удостоена награды Главного Выдающегося Молодого Человека Мира в 2003 году, и стала благотворительным Послом Китая для детей с 2004 года. В 2007 году она спела песню на тему Специальной Олимпиады в Шанхае. В 2008 году она исполняла гимн в ходе предварительного запуска олимпийских игр в Пекине. Неверующие люди по всей Азии любят Сан и считают ее образцовой моделью для молодежи в обществе.

Тем не менее, несмотря на все ее светские и творческие достижения, многие консервативные пасторы нашли трудным согласиться с Сан в какой-либо роли за пределами служения церкви. Но реальность такова, что она больше не является персоналом церкви или евангельской певицей. Она не работает ни на какую религиозную организацию.

Как профессиональный артист, Сан должна исполнять множество драматических персонажей сцены. Это то, что делают артисты. В клипе «China Wine», случается, что она действует в одной из таких ролей. Фикция должна быть отделена от факта. Я думаю, что борьба, с которой столкнулись множество пасторов, состоит в том, чтобы отделить понятие ее общения со мной (как жены пастора) от ее карьеры певицы. Я согласен, что если бы она являлась «пастором» или «проповедником», видео было бы неуместным. Но Сан не является пастором. Она та, кто работает в сфере развлечений. Все ее музыкальные клипы не производится в церкви, но ее светским музыкальным лейблом, то есть компанией, где она работает.

«China Wine» является музыкальным клипом о девушке, которая должна устроиться на дополнительную работу в ночном клубе, чтобы свести концы с концами для своей семьи. Некоторые пастыри сразу преткнулись на сцене клуба и сексуальности танцоров вокруг нее. Что касается ее костюма, она носила спортивную одежду, которая не является неуместной для множества ее действий, которые ей приходилось делать. В конце музыкального видеоклипа, она застала своего бойфренда, изменяющим ей в ночном клубе, и закричала на наречии Мандарин. Если вы понимаете, что она говорила, ее слова не имели никакого оскорбления или ненормативной лексики. Она закричала в основном на парня: «Эй, что вы делаете с этой любовницей?» К сожалению, перевод на заголовке, значился некорректно, как – «Эй, что ты делаешь с этой С****?» Это последнее слово на букву С… и вызвало дальнейший шум среди пастырей, которые поспешили осудить ее за произношение ругательств. Несколько из них написали мне сердитые электронные письма в адрес Сан: она как «шлюха», «проститутка», и другие более противные, унижающие слова. Одни говорили, она пропагандирует свободный секс и безнравственность. Но любой умный и объективный человек увидит, что вся история не о сексе, а если угодно, она изображает реальность упадка этого мира.

Все эти бури в стакане заставили меня подумать о более важном вопросе: Живут ли христиане такой уж чистой жизнью? Почему «христианское» производство оказалось столь неэффективным в своем достижении неверующих людей, до такой степени, что даже верующие не заинтересованы в их продукции?

В своей книге «Широко открытые глаза: ища Бога в поп-культуре», автор Уильям Д. Романовский провел опрос 1993, в котором сообщалось, что более 80 процентов всех христиан регулярно ходят в кино. Когда их спросили, что они думают о христианских фильмах, теле индустрии, и современной музыке, вот что они ответили:
Христианское поп-искусство – низшая имитация по сравнению со светской культурой. Для многих христиан является нормой музыка под гитары и песни в стиле happy-clappy об Иисусе. Это неудивительно, поскольку многие христианские исполнители считаю, что их основная работа заключается в проповеди Евангелия, и провозглашении веры. Таким образом, артистическое качество или творческий потенциал не настолько важны. Но они забывают, что когда люди идут в кино или купить аудио альбом, их первое желание – получить наслаждение. Если они хотели бы услышать проповедь, они бы пошли в церковь.
Христианская поп-культура является нереальной, облагороженной версией реального мира. Некоторые обозреватели даже используют фразу «полезная поверхностность», чтобы описать её. Христианское развлечение стало означать фильмы и музыку, которые подходят «только для семейного просмотра». Это означает, программы, ориентированные на детей или старые видеозаписи для пенсионеров. Неужели христиане являются настолько наивными и незрелыми, живущими в вечной деформации времени прошлой эпохи, что мы не можем обращаться к реалиями 21-го века? Еще в 1916 году, Голливуд обнаружил, что 60 процентов посетителей театра хотели видеть картины, которые представляют реальный мир, даже если они содержат темы, касающиеся насилия, секса и алчности. Это потому, что зрители хотят фильмов, которые честно и художественно показывают реалии жизни.
Христианская поп-культура ограничена по своему содержанию и целям. Если вы послушаете большинство продукции Christ Community Music (CCMMagazine.com), можно подумать, что все христиане только и делают, что поклоняются и евангелизируют 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Но люди в целом, христиане и не христиане, не хотят слушать проповедь 24 часа в сутки и 7 дней в неделю. Они хотят видеть поп-культуру, которая им понравится, которая развлекает, является профессиональной и инновационной. Они также обеспокоены проблемами, связанными с их жизнью и им нравится, когда эти темы изображены с артистическим талантом.

Всем известны испытания и соблазны повседневной жизни. Мы не застрахованы от проблем и напряженности. Мы все обеспокоены любовью и отношениями, жизнью и здоровьем, карьерой и финансами, мировой экономикой и политикой, войной и миром, и нашим будущем. Мы все пытаемся понять, почему все происходит так, как они делают и, как мы можем прожить свою жизнь правильно. Поп-культура позволяет нам перейти через все это.

Люди вдохновлены и тронуты группой U2, крупнейшей группой в мире сегодня. Их музыка захватывает чувством тоски и религиозной борьбы, живущих в мире, раздираемом войной, несправедливость и нищету. Им нравится такие фильмы, как «Матрица», в котором говорится о невидимом мире позади нашего естественного мира. Они тронуты «Списком Шиндлера», который затрагивает мужество, самопожертвование и преодоление расизма. Член CHC , Джек Нео, вероятно, является лучшим кинорежиссером в Юго-Восточной Азии. Его фильмы, «Я не глупый 1» и «Я не глупый 2», были кассовыми хитами, потому что они реалистично имели дело и показывали стрессы крысиной гонки в азиатских обществах.

Слушатели и зрители проливают ведра слез над этими мощными песнями и фильмами. Они могут быть светским, а люди тронуты такими фильмами в большей степени, чем христианскими. Если христианская поп-культура художественно уступает, неоправданно продезинфицирована и ограниченна по своему содержанию и целям, можно ли удивляться тому, что регулярные исследования показывают, что даже верующие не вдохновляются ими? Неудивительно, что христианские исполнители часто, долго и трудно не могут продать свою продукцию даже за книжными столиками в церквях.

Прекрасная истина заключается в том, что Бог не против поп-культуры. Существуют целые книги Ветхого Завета, известные как «Написания», охватывающие такие книги как книги Псалмов, Иова, Притчи, Песнь Песней, Екклесиаст и Плач Иеремии. Честно говоря, не являются ли они популярными песнями, постановками и мюзиклами библейских времен?
Псалмы являются песнями разочарования, сожаления и гнева, но их пели с любовью иногда сокрытому Богу. Разве не они те же, как и большинство треков в наше время на Billboard чарте?
Книга Иова заключается в страданиях жизни, и желание найти смысл через них. Разве это не как один из хитов фильмов Голливуда, «Форест Гамп», или длительных корейских драматический сериалов, «Jewel In The Place»?
Притчи имеют дело с опасностью ярлыков, ловушками искушений, а также наградой честности. Разве они не просто как серия мультфильма, The Simpsons?
Песнь Соломона об одержимости любви и чувственности. Просто включите любую волну поп-радио, и услышите современные Песни Песней в эфире 24/7.
Екклесиаст говорит об усталости от повседневной жизни в несовершенном мире. Разве не это изображают фильмы «Знаки» и «Пианист»?
Плач Иеремии говорит о горе. Когда кто-то слушает большую часть песен Эрика Клэптона, не все ли они о переживании горя?

Как эти книги в Ветхом Завете, так и поп-культура является коллективной мудростью нашего поколения. Современное искусство исследует социальную несправедливость, песни печали, и даже дань уважения женщинам. Как и в книге Есфирь, они могут даже не упоминать имя Бога. Как Экклезиаст, они утверждают, что в этой жизни, плохие вещи происходят и с хорошими людьми. Или как Песнь Песней, они могут праздновать романтику и секс. Эти песни и фильмы, возможно, не имеют цель – спасение, но тем не менее, они предлагают нам необходимую мудрость и комфорт для жизни. Таким образом, поп-культура представляет собой мощное средство послания, чтобы показать нам, чему подобен реальный мир, и как жить в нем.

Мы все являемся результатами наших теологических убеждений и суждений. Поп-культура в настоящий момент влияет на образ жизни народных масс. Углубляться в области светской культуры, дело конечно, не для слабых и нищих духом. Что Сан стремится делать – это показать нам, как быть современным Даниилом или Иосифом в нашем современном Вавилоне и Египте. Даниил говорил на языке Вавилона, имел то образование, следовал той моде, имел имя и положение в обществе, и все же не шел на компромисс своей собственной системы ценностей с системой того мира. Согласно Библейским комментариям в новом переводе, Иосиф был полностью «Египтианизированным», и все еще он жил жизнью большой цели. Есфирь – супер знаменитость, также похожа на него. Сан просто хочет подражать этим героям веры.

Можете ли вы вспомнить Иоанна Крестителя, когда он ставил под сомнение подлинность служения Иисуса, когда он услышал о Его стиле поведения с людьми? Иисус стал широко известен как друг грешников, налоговых инспекторов, проституток и пьяниц. Он даже ходил на вечеринки и другие мероприятия, куда сами фарисеи не ступят и дюйма. Иоанн Креститель был обеспокоен тем, что Иисус стал светским, аморальным и компромиссным – плохой пример для учеников. Наш Господь ответил на его вопрос просто: «Посмотрите на мои плоды. Посмотрите, как будет проповедано Евангелие. » И блажен, кто не соблазнится о Мне.» (Матфея 11:4-6). Греческое слово «обиженный» является scandalizo, что означает «развалить, преткнуться, или быть заманенным в грех.» Я бы сказал то же самое тем религиозным критикам, которые могли быть оскорблены творчеством Сан.

“China Wine” музыкальное видео, которое никогда не предназначалось для церковных событий. Оно также никогда не предназначалось как инструмент евангелизации и евангелизационного видео. Это просто вид поп-развлечения. Люди, смотря это видео и рассматривая его просто как всего лишь клип, никогда не обидятся или не преткнутся, что объясняет миллионы нажатий ссылок и тысячи хороших отзывов на YouTube.

Поэтому для религиозных лидеров и консерваторов, которые использовали резкие, оскорбительные и бранные термины для описания Сан, моими словами напоследок будут слова Иисуса Христа из Евангелия от Матфея 21:31 «…истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие».

http://deen-alex.livejournal.com/6307.html