События описаны в Евангелии от Марка в 14 главе с1 по11 стихи:
"1 Через два дня надлежало быть празднику Пасхи и опресноков. И искали первосвященники и книжники, как бы взять Егохитростью и убить;
2 но говорили: только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе.
3 И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, - пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив сосуд, возлила Ему на голову.
4 Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира?
5 Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее.
6 Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня.
7 Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете.
8 Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению.
9 Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала.
10 И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.
11 Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он искал, как бы в удобное времяпредать Его"
Иисус говорит здесь, что то что его тело помазали миром - это было приготовление Его к смерти.
Также мы видим здесь предательство Иуды.
Эти события описаны в Евангелии от Матфея с 22 по 25 главы.
Мы видим как Иисус вступает в споры с фарисеями. И как бы проходит инспекцию от них. Почему это важно знать. Т.к. в этот день священники инспектировали агнцев для жертвоприношений. Они проверяли их неукоризненность и готовность к жертве.
Так что Иисус показал свою неукоризненность и готовность к жертве за грехи всего мира.
Описание этих событий мы находим в Евангелии от Матфея 21 глава с 18 по 46 стихи:
"18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме однихлистьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
21 Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись иввергнись в море, - будет;
22 и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
23 И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?
24 Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью этоделаю;
25 крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему?
26 а если сказать: от человеков, - боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка.
27 И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.
28 А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем.
29 Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел.
30 И подойдя к другому, он сказал то же.Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел.
31 Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие,
32 ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своихслуг к виноградарям взять свои плоды;
35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иногоубили, а иного побили камнями.
36 Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с нимипоступили так же.
37 Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38 Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39 И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40 Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделаетон с этими виноградарями?
41 Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
42 Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
43 Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
44 и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
45 И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит,
46 и старались схватить Его, но побоялись народа, потомучто Его почитали за Пророка"
Здесь Иисус демонстрирует силу веры, а также говорит о своей предстоящей гибели.
С небольшим опоздаием хотелось бы рассказать о событиях в жизни Христа перед Его Крестной смертью!
Итак, ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ:
События описаны в Евангелии от Луки 19 главе с 28 по 44 стихи:
"28 Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
29 И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих,
30 сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его,приведите;
31 и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу.
32 Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.
33 Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?
34 Они отвечали: он надобен Господу.
35 И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса.
36 И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
37 А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,
38 говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
39 И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.
40 Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.
41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем
42 и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,
43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,
44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что тыне узнал времени посещения твоего"
Иисус сознательно хотел въехать в город на осле. Т.к. в те времена, когда царь приближался к иностранному городу, то о его намерениях можно было узнать из того на каком животном он ехал к городу. Если это был конь, то царь едет как завоеватель. А если на осле, то он пришел с миром.
Из этого мы видим, что Иисус въезжая в Иерусалим на осле, показал, что Он принес вечный мир Бога с человечеством.
Также эти был день, когда пасхальных агнцев приводили в Иерусалим для исследования и последующего жертвоприношения.
Представляю вашему вниманию один небольшой рассказ, который я прочел на блоге своего друга - Александра Данилевского (iredeemed.blogspot.com). Пусть он вдохновит вас, искать в людях лучшее и быть вдохновителем для многих людей вокруг вас! Давайте переключаться с минусов на плюсы.
В один момент два друга поспорили и один из них дал пощёчину другому. Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину". Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться. Тот, который получил пощёчину, едва не утонул и его друг его спас. Когда он пришёл в себя, он написал на камне: - Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь. Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его: Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему? Друг ответил: - Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это. Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.
Благословит вас Господь во взаимоотношениях с другими людьми! Давай встретим Пасху не со старой закваской, а с чистым и радостным сердцем!
Сегодня моему блогу www.AndreyBakala.org исполняется ровно один год! До этого у меня были попытки вести свой блог, но они были не очень успешными. Настоящим прорывом в блогосферу стал мой блог www.AndreyBakala.org.
За этот год у меня на блоге 175 статей, т.е. в среднем одна статья, каждые два дня.
Мои статьи за этот год были прочитаны 13 443 раза 2 897 абсолютно уникальными читателями, которые зашли на мой блог 7 991 раз. Вот такая сложная статистика.
Мои основные читатели живут в Украине (6 915). Потом следует Россия (373) и США (102).
Мои читатели представляют собой 55 стран, включая Иран, Судан, Индонезию, Нигерию, Мексику и даже Венесуэла.
Спасибо всем Вам, что читаете мой блог!
Эта статья натолкнула меня на одну мысль: "как часто мы обещаем Богу и не выполняем обещанного?!". Конечно же мы находим причины и оправдания для того, чтобы не исполнить. Но ведь мы обещали! И, во-вторых, мы обещали БОГУ! Представьте себе, Бог пообещал Вам спасение. Вы поверили Ему. Живете земную жизнь в соответствии с Его заповедями, и вот настал день - вы предстаете перед Ним! И Он говорит Вам о том, что Он не доконца все продумал и Вам закрыт путь в рай и только ад открыт перед Вами. Конечно же это шутка и так быть не может, т.к. Бог не человек. " Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить ине исполнит? " (Числа 23:19) Екклесиаст говорит о наших обещаниях еще более конкретно: " Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить " (Еккл.5:4) Этот британский миллиардер хороший пример того, что мы можеи исполнять свои обещания, но я еще думаю, что ждать 82 лет для этого не стоит!!!
В 2007 году, моя жена Сан выпустила видео-клип на песню -“China Wine,” – результат творческого сотрудничества с регги вундеркиндом, Wyclef Jean. Это видео привлекло большое внимание на YouTube с посещаемостью более 2х миллионов человек, более чем с двадцати фан-сайтов. Он получил восторженные отзывы от тех, кто работает в поп-индустрии, а также от молодых людей, которые любят поп-танцы во всем мире. Не удивительно, что видео также подняло немало бровей в рамках религиозных организаций и общин, которые сочли неуместным для христианина, показывать подобные танцы в видео.
Хотя Сан моя жена, она никогда не была официально рукоположена в качестве служителя церкви. Она никогда не чувствовала призвания стоять за кафедрой. Но с раннего детства Сан участвовала во многих вокальных конкурсах и выиграла немало из них. Как жена проповедника, Сан добросовестно служила «за кадром» как моя помощница, становясь эффективным советником и певицей в церкви.
В конце тысячелетия, поскольку я начал формулировать свою доктрину о Культурном Мандате, бросая вызов моему поколению выйти из изоляции и затронуть рынок, я убеждал Сан помочь мне воплотить это послание. В 2002 году она начала свою новую карьеру в Тайвани, как поп-певица. С тех пор она проделала очень хорошую работу с более чем четырьмя миллионами проданных единиц товара, пятью мультиплатиновыми записями, а также более 30 песен, занявших первые места в хит парадах 5 различных стран. Сегодня она известна на Дальнем Востоке в качестве добросовестной певицы, эстрадной артистки, занимающейся благотворительностью.
За счет гонораров от продаж лицензионных записей, Сан построила восемь школ, два детских дома, два медицинских центра, одну реабилитационную клинику, и два жилых проекта. Через свои связи, она помогла в создании и мобилизации четырех других детских домов, двух больниц, двух общественных служб, и одного благотворительного фонда. За все эти гуманитарные достижения, Сан была удостоена награды Главного Выдающегося Молодого Человека Мира в 2003 году, и стала благотворительным Послом Китая для детей с 2004 года. В 2007 году она спела песню на тему Специальной Олимпиады в Шанхае. В 2008 году она исполняла гимн в ходе предварительного запуска олимпийских игр в Пекине. Неверующие люди по всей Азии любят Сан и считают ее образцовой моделью для молодежи в обществе.
Тем не менее, несмотря на все ее светские и творческие достижения, многие консервативные пасторы нашли трудным согласиться с Сан в какой-либо роли за пределами служения церкви. Но реальность такова, что она больше не является персоналом церкви или евангельской певицей. Она не работает ни на какую религиозную организацию.
Как профессиональный артист, Сан должна исполнять множество драматических персонажей сцены. Это то, что делают артисты. В клипе «China Wine», случается, что она действует в одной из таких ролей. Фикция должна быть отделена от факта. Я думаю, что борьба, с которой столкнулись множество пасторов, состоит в том, чтобы отделить понятие ее общения со мной (как жены пастора) от ее карьеры певицы. Я согласен, что если бы она являлась «пастором» или «проповедником», видео было бы неуместным. Но Сан не является пастором. Она та, кто работает в сфере развлечений. Все ее музыкальные клипы не производится в церкви, но ее светским музыкальным лейблом, то есть компанией, где она работает.
«China Wine» является музыкальным клипом о девушке, которая должна устроиться на дополнительную работу в ночном клубе, чтобы свести концы с концами для своей семьи. Некоторые пастыри сразу преткнулись на сцене клуба и сексуальности танцоров вокруг нее. Что касается ее костюма, она носила спортивную одежду, которая не является неуместной для множества ее действий, которые ей приходилось делать. В конце музыкального видеоклипа, она застала своего бойфренда, изменяющим ей в ночном клубе, и закричала на наречии Мандарин. Если вы понимаете, что она говорила, ее слова не имели никакого оскорбления или ненормативной лексики. Она закричала в основном на парня: «Эй, что вы делаете с этой любовницей?» К сожалению, перевод на заголовке, значился некорректно, как – «Эй, что ты делаешь с этой С****?» Это последнее слово на букву С… и вызвало дальнейший шум среди пастырей, которые поспешили осудить ее за произношение ругательств. Несколько из них написали мне сердитые электронные письма в адрес Сан: она как «шлюха», «проститутка», и другие более противные, унижающие слова. Одни говорили, она пропагандирует свободный секс и безнравственность. Но любой умный и объективный человек увидит, что вся история не о сексе, а если угодно, она изображает реальность упадка этого мира.
Все эти бури в стакане заставили меня подумать о более важном вопросе: Живут ли христиане такой уж чистой жизнью? Почему «христианское» производство оказалось столь неэффективным в своем достижении неверующих людей, до такой степени, что даже верующие не заинтересованы в их продукции?
В своей книге «Широко открытые глаза: ища Бога в поп-культуре», автор Уильям Д. Романовский провел опрос 1993, в котором сообщалось, что более 80 процентов всех христиан регулярно ходят в кино. Когда их спросили, что они думают о христианских фильмах, теле индустрии, и современной музыке, вот что они ответили:
Христианское поп-искусство – низшая имитация по сравнению со светской культурой. Для многих христиан является нормой музыка под гитары и песни в стиле happy-clappy об Иисусе. Это неудивительно, поскольку многие христианские исполнители считаю, что их основная работа заключается в проповеди Евангелия, и провозглашении веры. Таким образом, артистическое качество или творческий потенциал не настолько важны. Но они забывают, что когда люди идут в кино или купить аудио альбом, их первое желание – получить наслаждение. Если они хотели бы услышать проповедь, они бы пошли в церковь.
Христианская поп-культура является нереальной, облагороженной версией реального мира. Некоторые обозреватели даже используют фразу «полезная поверхностность», чтобы описать её. Христианское развлечение стало означать фильмы и музыку, которые подходят «только для семейного просмотра». Это означает, программы, ориентированные на детей или старые видеозаписи для пенсионеров. Неужели христиане являются настолько наивными и незрелыми, живущими в вечной деформации времени прошлой эпохи, что мы не можем обращаться к реалиями 21-го века? Еще в 1916 году, Голливуд обнаружил, что 60 процентов посетителей театра хотели видеть картины, которые представляют реальный мир, даже если они содержат темы, касающиеся насилия, секса и алчности. Это потому, что зрители хотят фильмов, которые честно и художественно показывают реалии жизни.
Христианская поп-культура ограничена по своему содержанию и целям. Если вы послушаете большинство продукции Christ Community Music (CCMMagazine.com), можно подумать, что все христиане только и делают, что поклоняются и евангелизируют 24 часа в сутки, семь дней в неделю. Но люди в целом, христиане и не христиане, не хотят слушать проповедь 24 часа в сутки и 7 дней в неделю. Они хотят видеть поп-культуру, которая им понравится, которая развлекает, является профессиональной и инновационной. Они также обеспокоены проблемами, связанными с их жизнью и им нравится, когда эти темы изображены с артистическим талантом.
Всем известны испытания и соблазны повседневной жизни. Мы не застрахованы от проблем и напряженности. Мы все обеспокоены любовью и отношениями, жизнью и здоровьем, карьерой и финансами, мировой экономикой и политикой, войной и миром, и нашим будущем. Мы все пытаемся понять, почему все происходит так, как они делают и, как мы можем прожить свою жизнь правильно. Поп-культура позволяет нам перейти через все это.
Люди вдохновлены и тронуты группой U2, крупнейшей группой в мире сегодня. Их музыка захватывает чувством тоски и религиозной борьбы, живущих в мире, раздираемом войной, несправедливость и нищету. Им нравится такие фильмы, как «Матрица», в котором говорится о невидимом мире позади нашего естественного мира. Они тронуты «Списком Шиндлера», который затрагивает мужество, самопожертвование и преодоление расизма. Член CHC , Джек Нео, вероятно, является лучшим кинорежиссером в Юго-Восточной Азии. Его фильмы, «Я не глупый 1» и «Я не глупый 2», были кассовыми хитами, потому что они реалистично имели дело и показывали стрессы крысиной гонки в азиатских обществах.
Слушатели и зрители проливают ведра слез над этими мощными песнями и фильмами. Они могут быть светским, а люди тронуты такими фильмами в большей степени, чем христианскими. Если христианская поп-культура художественно уступает, неоправданно продезинфицирована и ограниченна по своему содержанию и целям, можно ли удивляться тому, что регулярные исследования показывают, что даже верующие не вдохновляются ими? Неудивительно, что христианские исполнители часто, долго и трудно не могут продать свою продукцию даже за книжными столиками в церквях.
Прекрасная истина заключается в том, что Бог не против поп-культуры. Существуют целые книги Ветхого Завета, известные как «Написания», охватывающие такие книги как книги Псалмов, Иова, Притчи, Песнь Песней, Екклесиаст и Плач Иеремии. Честно говоря, не являются ли они популярными песнями, постановками и мюзиклами библейских времен?
Псалмы являются песнями разочарования, сожаления и гнева, но их пели с любовью иногда сокрытому Богу. Разве не они те же, как и большинство треков в наше время на Billboard чарте?
Книга Иова заключается в страданиях жизни, и желание найти смысл через них. Разве это не как один из хитов фильмов Голливуда, «Форест Гамп», или длительных корейских драматический сериалов, «Jewel In The Place»?
Притчи имеют дело с опасностью ярлыков, ловушками искушений, а также наградой честности. Разве они не просто как серия мультфильма, The Simpsons?
Песнь Соломона об одержимости любви и чувственности. Просто включите любую волну поп-радио, и услышите современные Песни Песней в эфире 24/7.
Екклесиаст говорит об усталости от повседневной жизни в несовершенном мире. Разве не это изображают фильмы «Знаки» и «Пианист»?
Плач Иеремии говорит о горе. Когда кто-то слушает большую часть песен Эрика Клэптона, не все ли они о переживании горя?
Как эти книги в Ветхом Завете, так и поп-культура является коллективной мудростью нашего поколения. Современное искусство исследует социальную несправедливость, песни печали, и даже дань уважения женщинам. Как и в книге Есфирь, они могут даже не упоминать имя Бога. Как Экклезиаст, они утверждают, что в этой жизни, плохие вещи происходят и с хорошими людьми. Или как Песнь Песней, они могут праздновать романтику и секс. Эти песни и фильмы, возможно, не имеют цель – спасение, но тем не менее, они предлагают нам необходимую мудрость и комфорт для жизни. Таким образом, поп-культура представляет собой мощное средство послания, чтобы показать нам, чему подобен реальный мир, и как жить в нем.
Мы все являемся результатами наших теологических убеждений и суждений. Поп-культура в настоящий момент влияет на образ жизни народных масс. Углубляться в области светской культуры, дело конечно, не для слабых и нищих духом. Что Сан стремится делать – это показать нам, как быть современным Даниилом или Иосифом в нашем современном Вавилоне и Египте. Даниил говорил на языке Вавилона, имел то образование, следовал той моде, имел имя и положение в обществе, и все же не шел на компромисс своей собственной системы ценностей с системой того мира. Согласно Библейским комментариям в новом переводе, Иосиф был полностью «Египтианизированным», и все еще он жил жизнью большой цели. Есфирь – супер знаменитость, также похожа на него. Сан просто хочет подражать этим героям веры.
Можете ли вы вспомнить Иоанна Крестителя, когда он ставил под сомнение подлинность служения Иисуса, когда он услышал о Его стиле поведения с людьми? Иисус стал широко известен как друг грешников, налоговых инспекторов, проституток и пьяниц. Он даже ходил на вечеринки и другие мероприятия, куда сами фарисеи не ступят и дюйма. Иоанн Креститель был обеспокоен тем, что Иисус стал светским, аморальным и компромиссным – плохой пример для учеников. Наш Господь ответил на его вопрос просто: «Посмотрите на мои плоды. Посмотрите, как будет проповедано Евангелие. » И блажен, кто не соблазнится о Мне.» (Матфея 11:4-6). Греческое слово «обиженный» является scandalizo, что означает «развалить, преткнуться, или быть заманенным в грех.» Я бы сказал то же самое тем религиозным критикам, которые могли быть оскорблены творчеством Сан.
“China Wine” музыкальное видео, которое никогда не предназначалось для церковных событий. Оно также никогда не предназначалось как инструмент евангелизации и евангелизационного видео. Это просто вид поп-развлечения. Люди, смотря это видео и рассматривая его просто как всего лишь клип, никогда не обидятся или не преткнутся, что объясняет миллионы нажатий ссылок и тысячи хороших отзывов на YouTube.
Поэтому для религиозных лидеров и консерваторов, которые использовали резкие, оскорбительные и бранные термины для описания Сан, моими словами напоследок будут слова Иисуса Христа из Евангелия от Матфея 21:31 «…истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие».
Сейчас я нахожусь на Азовском море, в городе Бердянск. До этого четыпе дня я был в Донецке. в начале у нас был Совет епископов УХЕЦ, а потом три дня поста и молитвы за Украину. Замечательное было время молитвы и общения с братьями. Вчера, после окончания поста я поехал в Бердянск, где уже в 18-30 у меня был первый урок в Библейской школе, где я учу свою тему. Нас с Игорем поселили в отдельной квартире, заботятся о нас, пусть Бог боагословит эту церковь. Сегодня и завтра я еще учу в школе, а потом мы выдвигаемся на Одессу.
Вчера выехал в Донецк на пост и молитву за Украину. Дорога была очень долгой и тяжелой. Ехал больше 12 часов. Т.к. зима уничтожила все дороги в Украине. Итог: На всех четырех колесах гули, а одно колесо перед самым Донецком лопнуло! ;))
Вчера я с моей семье ездили на годовщину церкви в ПГТ.Петровка, Ивановского р-на, Одесской области.
Эти люди занимают в моем сердце особое место!
Во-первых, потому что это был первый поселок где наша церковь начала свою миссионерскую работу.
Во-вторых, там очень сильный служитель, несмотря на то, что это женщина - Алевтина Стребкова.
В третьих, там сильная команда верных служителей, которые всегда рядом с пастором.
В-четвертых, у них миссионерский дух. Т.к. они постоянно ездят по селам и посолкам своего р-на и проповедуют Евангелие. Несмотря на церковь в Петровке, начата и продолжается работа еще в четырех поселках. Меня это всегда очень радует.
Проповедуя вчера, я сделал особый акцент на личном знании своего Небесного Отца, т.к. зная Его мы все пройдем и войдем в небеса.
Вчера вечером у меня был шквал звонков о якобы надвигающемся землетрясении в Одессе. По разным слухам оно должно было состояться или в 22-00 или в полночь. Прошла ночь и никакого землетрясения не было.
Но не смотря на это интернет кишит апокалиптическими предсказаниями о разрушении Одессы и сотнях тысяч жерт в ней.
Мое мнение:
Во-первых, точно предсказать землетрясение могут только собаки и лошади и то за считанные минуты. Нагнетание паники никому никогда пользы не приносило.
Во-вторых, возможно ли землетрясение в Одессе? ДА! Мы находимся рядом с достаточно активной сейсмической зоной в Румынии. Время от времени, в среднем раз в 20 лет Одессу трусит с силой 6-6,5 балов. Последнее землетрясение с такой силой было аж в 1990 году, так что все закономерно и вполне вероятно.
В-третьих, возможно ли землетрясение в Одессе в 8 балов и более? Как говорят ученые, что возможно с переодичностью 1 раз в 5000 лет. Но не забывайте, что в эпицентре оно должно тогда быть не меньеше 10 балов. Но даже в Чили последнее землетресение было 8,8 бала. Т.е. если бы в эпицентре было бы такое же землятрясение как и последний раз в Чили, то до Одессы дошло бы не более 6-7 балов.
В-четвертых, не стоит забывать о словах Иисуса о последнем времени. "ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам"(Мф.24 глава). Поэтому, землятрясения - это нормально!!!
В-пятых, важно быть благоразумными. Писание говорит, что благоразумный видит беду и УКРЫВАЕТСЯ! Поэтому лишние меры предосторожности не помешают.
1. Доверяйте свои жизни Богу.
2. Держите всегда под рукой документы и денежные ценности.
Во время самого землетрясения
3. Не пользуйтесь лифтом
4. Станьте с вашими родными в проеме дверей или окна (желательно чтобы стена, в которой проем была несущей)
5. Не прыгайте из окон.
6. постарайтесь тепло одеться или заранее их приготовить
и т.д.
Но гланое не забывайте доверять Богу и быть послушными Духу Святому!!!
С четвертого по шестое марта я был в Симферополе. Меня пригласили учить в Библейской школе мою любимую тему "Жизнь и служение Иисуса Христа".
Изначально я должен был учить эту тему еще в декабре месяце, но тогда из-за погодных условий я не успел на поезд и не смог поехать учить. Поэтому это была попытка №2.
Библейская школа в Симферополе уже существует несколько лет. Отличается она от обычных школ тем, что, во-первых, это школа не одной церкви и не одного города. Там учатся христиане из более чем восьми церквей Симферополя, а также студенты из других городов Крыма. Во-вторых, преподают там учителя не местячковые, а как минимум украинского уровня Библейского образования. Учителя приезжают со всей Украины и зарубежья, чтобы учить более чем сто студентов.
Отличное было время! Студенты просто замечательные, как "пылесосы", вытягивающие из тебя все знания.
Также эта поездка была замечательна для меня тем, что в Симферополе я встретился со своим другом, бывшим пастором из Кишинева, с которым я не виделся уже около пятнадцати лет.
